
In Algerien, wo ich meinen Dienst ableistete, und er seine ersten soziologischen Schritte tat, haben wir uns wiedergetroffen. Aber wirklich wieder aufgenommen haben wir unseren Austausch Ende der sechziger Jahre, als er sich an sein Projekt der Erneuerung der Soziologie machte, indem er eine Arbeit begann, die eine Philosophie enthielt, um eine "Soziologie der Soziologie" zu produzieren. (...).
Er hatte den Anspruch, allen Feldern sozialer Handlungen Rechnung zu tragen, auch der intellektuellen Felder, und seines eigenen Feldes. Diese "hyperkritische" Konstruktion (...), zu "objektivieren" (analysieren und nachvollziehbar machen was am Werk ist bei allen spontanen Handlungen) steht im Zentrum seines Ansatz und macht seinen Wert aus. (...)
Ab 1995 hat der engagierte Intellektuelle, der er immer gewesen ist, in den sozialen Kämpfen radikale, zuweilen einsame Positionen eingenommen. Mindestens dem, was ihn inspiriert hat, habe ich mich nah gefühlt, selbst wenn wir nicht die gleichen Gesten hatten, und wenn sich die Formen nicht ähnelten, wie wir an die Dinge herangingen. Aber ich verliere einen unersetzlichen Zeugen und Freund!
